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　　【原文】

　　脈口一盛，瀉足厥陰而補足少陽，二補一瀉，日一取之，必切而驗之，疏而取，上氣和乃止。

　　脈口二盛，瀉足少陰而補足太陽，二補一瀉，二日一取之，必切而驗之，疏取之，上氣和乃止。

　　脈口三盛，瀉足太陰而補足陽明，二補一瀉，日二取之，必切而驗之，疏而取之，上氣和乃止。所以日二取之者，太、陽主胃，大富于谷氣，故可日二取之也。

　　人迎與脈口俱盛三倍以上，命曰陰陽俱溢，如是者不開，則血脈閉塞，氣無所行，流淫于中，五臟內(nèi)傷。如此者，因而灸之，則變易而為他病矣。

　　凡刺之道，氣調(diào)而止，補陰瀉陽，音氣益彰，耳目聰明。反此者，血氣不行。

　　【整段翻譯】

　　寸口脈大于人迎脈一倍的，是病在足厥陰肝經(jīng)，治之當瀉足厥陰肝經(jīng)，而肝與膽相表里，肝實則膽虛，故當同補足少陽膽經(jīng)。取兩個補法的穴位，同時再取一個瀉法的穴位(即以補穴的數(shù)目倍于瀉穴的數(shù)目作為取穴的標準)來進行治療，每天針刺一次。此外，在治療的同時還必須按切人迎與寸口的脈象以測驗病勢的進退，療效的有無;倘若此時切按到了躁動不安的脈象．就要取肝經(jīng)和膽經(jīng)之脈氣講行針刺，等到脈氣調(diào)和了以后，針刺才能停止。

　　寸口脈大于人迎脈兩倍的，是病在足少陰腎經(jīng)，治之當瀉足少陰腎經(jīng)，而腎與膀胱相表里，腎實則膀胱虛，故當同補足太陽膀胱經(jīng)。取兩個補法的穴位，同時再取一個瀉法的穴位(即以補穴的數(shù)目倍于瀉穴的數(shù)目作為取穴的標準)來進行治療，每兩天針刺一次。此外，在治療的同時還必須按切人迎與寸的脈象以測驗病勢的進退，療效的有無;倘若此時切按到了躁動不安的脈象，就要取腎經(jīng)和膀胱經(jīng)之脈氣所出部位的穴位來進行針刺，等到脈氣調(diào)和了以后，針刺才能停止。

　　寸口脈大于人迎脈三倍的，是病在足太陰脾經(jīng)，治之當瀉足太陰脾經(jīng)，而脾與胃相表里，脾實則胃虛，故當同補足陽明胃經(jīng)。取兩個補法的穴位，同時再取一個瀉法的穴位(即以補穴的數(shù)目倍于瀉穴的數(shù)目作為取穴的標準)來進行治療，每天針刺兩次。此外，在治療的同時還必須按切人迎與寸口的脈象以測驗病勢的進退，療效的有無;倘若此時切按到了躁動不安的脈象，就要取脾經(jīng)和胃經(jīng)之脈氣所出部位的穴位來進行針刺，等到脈氣調(diào)和了以后，針刺才能停止。之所以每天能夠進行兩次針刺治療，主要是因為足太陰脾經(jīng)和足陽明胃經(jīng)的脈氣都來源于位居中焦而主水谷之消化與吸收的胃，其所受納的水谷精微之氣最為豐富，而其脈氣也最為充盛的緣故;因此在脾胃二經(jīng)上每天可以進行兩次針刺治療。
 

　　人迎與寸口部位所出現(xiàn)的脈象都比平常的脈象大三倍以上的，是陰陽兩氣都偏盛至極而盈溢于臟腑的表現(xiàn)，叫做陰陽俱溢。出現(xiàn)這樣的病證，就會內(nèi)外不能開通;內(nèi)外不能相通，就會使血脈閉塞，氣機不通，真氣無處可行而流溢于內(nèi)，并內(nèi)傷五臟。像這種情況，如果認為灸法可以開通內(nèi)外，而妄用灸法進行治療，就會使病機轉(zhuǎn)化而形成其他的疾患。

　　大凡針刺的原則，都是以使陰陽之氣調(diào)和為最終目的;通過治療而已經(jīng)使陰陽之氣調(diào)和的，就要停止針刺，不能太過，過則生變。內(nèi)為陰，外為陽，補其內(nèi)在的正氣，瀉其外來的邪氣，就能使五臟精氣充實、功能健全，而出現(xiàn)聲音洪亮、中氣充足、耳聰目明等身體健康的表現(xiàn)。相反的，如果瀉其在內(nèi)的正氣，補其在外的邪氣，或是治療太過，都會使血氣不能正常運行。