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　　骨空論篇，說的主要是骨節(jié)交會(huì)處的穴位對(duì)治病的作用和意義。但實(shí)事求是地說，本篇的大部分篇幅都是在描述穴位的具體位置，這和前兩篇?dú)庋ㄕ摵蜌飧摯笸‘?，沒有多大意義。我相信，即使專業(yè)人員，也很難根據(jù)這幾篇的描述來治病，因此本篇在臨床中不具有太大的指導(dǎo)意義。

　　其實(shí)，對(duì)于中醫(yī)治病而言，整體療法是關(guān)鍵。什么是整體療法？就是不能頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。人體的經(jīng)絡(luò)看似復(fù)雜，其實(shí)就是人體全身布滿了各種管子，這些管子必須完全暢通，人體氣機(jī)才可以運(yùn)行正常。當(dāng)某處出現(xiàn)問題時(shí)，絕對(duì)不能只處理那一個(gè)地方的管子，頭上的問題，有可能出在腳上，同樣的道理，腳上的問題，有可能出現(xiàn)在頭上，具體問題要具體分析，而不能照搬書本，即使它貴為經(jīng)典。

　　我們一直倡導(dǎo)"深透廣全”的通經(jīng)絡(luò)方法，其實(shí)質(zhì)就是中醫(yī)的整體療法。要讓全身的經(jīng)絡(luò)都處于通暢的狀態(tài)，除了12正經(jīng)，所有的絡(luò)脈也要整通，每一寸皮膚下的絡(luò)脈都要通，只有這樣，整個(gè)人體的運(yùn)行才會(huì)處于良好的狀態(tài)。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》已經(jīng)讀了60篇了，我覺得其精華部分還是在前面，尤其是上古天真論、四氣調(diào)神大論等，論述人與自然的關(guān)系，這些論述對(duì)讀者都有啟迪作用。而越到后面，看似具有臨床指導(dǎo)作用的篇幅，則讀起來乏味之極，既引不起讀者的深思和聯(lián)想，也無法拿它當(dāng)作治病的教材。

　　不過話又說回來，本篇中最著名的話，即“風(fēng)者，百病之始也”卻又廣為人知，這也是筆者將之定為本篇小標(biāo)題的原因。這里提及一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，就是“月子病”。我們都知道，生完孩子做月子，是咱們中國(guó)人特有的傳統(tǒng)，西方人幾乎沒有坐月子一說，所以很多人將咱們坐月子視為愚昧腐朽行為，可他們不知道的是，咱們老祖宗的智慧就藏在這細(xì)節(jié)里。無論從中醫(yī)還是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來看，生孩子，尤其是順產(chǎn)，宮頸口要開到十指孩子才能生下來，這開指的過程，就是一個(gè)人體有骨縫拉開的過程（雖然現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不認(rèn)可“骨縫”一說，但認(rèn)可皮膚肌肉之間的紋理間隙需要拉伸，骨節(jié)、乃至經(jīng)絡(luò)血脈都處于一種開放松馳狀態(tài)），而生完孩子后，這骨縫不可能很快恢復(fù)，如果此時(shí)受了風(fēng)寒進(jìn)入到體內(nèi)，有可能在骨縫回縮過程中，就將風(fēng)寒濕給鎖在體內(nèi)，然后就會(huì)出現(xiàn)所謂的“月子病”，身體會(huì)反復(fù)的疼痛，并且還是游走的疼痛，這其實(shí)就是體內(nèi)的風(fēng)寒濕想往外排，但進(jìn)來時(shí)的骨縫入口閉合了，想出出不去了，這也就是為什么老人會(huì)說，月子病要月子養(yǎng)的原因，也就是再生一次孩子，再開一次骨縫，坐好月子將體內(nèi)的風(fēng)寒濕排出，這種游走痛才能完全好，而本篇正是揭示了“風(fēng)為百病之長(zhǎng)”的道理。

　　最后用Deepseek總結(jié)一下：
　　岐黃論骨空，風(fēng)邪百病宗。
　　金針調(diào)陰陽(yáng)，灸法驅(qū)寒痛。
　　任沖督脈循，疝瘕脊強(qiáng)攻。
　　髓孔藏四海，冰臺(tái)暖九重。