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　　【原文】

　　黃帝問曰：余聞氣穴三百六十五，以應(yīng)一歲，未知其所，愿卒聞之。

　　岐伯稽首再拜對曰：窘乎哉問也！其非圣帝，孰能窮其道焉！因請溢意盡言其處。

　　帝捧手逡巡而卻曰：夫子之開余道也，目未見其處，耳未聞其數(shù)，而目以明，耳以聰矣。

　　岐伯曰：此所為"圣人易語，良馬易御”也。

　　帝曰：余非圣人之易語也，世言真數(shù)開人意，今余所訪問者真數(shù)，發(fā)蒙解惑，未足以論也。然余愿聞夫子溢志盡言其處，令解其意，請藏之金匱，不敢復(fù)出。

　　【點評】本段用了不少的篇幅來描述兩人在談及氣穴時的客套的場景。

　　①余聞氣穴三百六十五，人體的穴位數(shù)到底有多少，說法不一，按國標規(guī)定，12正經(jīng)+任脈二脈為361個，如果加上經(jīng)外奇穴，即為443個，詳見：http://fangyingfang.com/zhenjiuxuewei.aspx?type=clikcksUrlall

　　②愿卒聞之，卒，終了、窮盡之意。此話意為，我想詳盡了解一下。

　　③窘乎哉問也，此話意為，"您問的很深奧??！"窘，指窘態(tài)，在這里，指的是岐伯對黃帝的提問的深度感到很驚訝狀;乎哉，均來語氣助詞，當"啊”講;問，動詞，指黃帝的提問;也，語氣助詞，在這里沒有什么意思。

　?、?strong>因請溢意盡言其處，溢，滿，溢意，在這里指和盤托出之意。

　　⑤帝捧手逡巡而卻曰，此話意指黃帝對岐伯的客套狀;逡巡[qūn xún]，卻行，恭順貌;卻，退卻

　?、?strong>而目以明，耳以聰矣，以，因此

　　⑦圣人易語，良馬易御，易，容易。指聰明的人，很容易交流;良馬容易駕御。此處為兩人互相吹捧。

　　⑧世言真數(shù)開人意：真數(shù)，指精要的理論或技能，這里特指氣穴的原理;開人意，啟發(fā)人的意識和智慧。

　　【整段翻譯】

　　黃帝問道：我聽說人體上的氣穴有三百六十五處，以應(yīng)一年之日數(shù)，但不知其所在的部位，我想聽你詳盡地講講。

　　岐伯稽首拜了兩拜回答說：你所提出的這個問題太重要了，若不是圣帝，誰能窮究這些深奧的道理，因此，請允許我將氣穴的部位都一一講出來。

　　黃帝拱手謙遜退讓地說：先生對我講的道理，使我很受啟發(fā)，雖然我尚未看到其具體部位，未聽到其具體的數(shù)字，就已經(jīng)使我耳聰目明地領(lǐng)會了。

　　岐伯說：你領(lǐng)會得如此深刻，這真是所謂"圣人易語，良馬易御”?。?

　　黃帝說道：我并不是易語的圣人，世人說氣穴之數(shù)理可以開闊人的意識，現(xiàn)在我向你所詢問的是氣穴的數(shù)理，主要是開發(fā)蒙昧和解除疑惑，還談不到什么深奧的理論。然而，我希望聽先生將氣穴的部位盡情地全都講出來，使我能了解它的意義，并藏于金匱之中，不敢輕易傳授于人。