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    【byb.cn 】(來源：王鳳儀思想網(wǎng))【精彩導(dǎo)讀】錢家子孫很興盛，其中有幾個重點：第一個，出了一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，叫錢永健，是錢學(xué)森的侄子，在美國;兩個外交家，一個就是錢其琛，現(xiàn)在還在世，也是老人了，還有一個可能是臺灣的錢復(fù)，也是做過"外交部長";三大科學(xué)家，錢學(xué)森、錢偉長、錢三強;國學(xué)大師，錢鐘書、錢穆;五個全國政協(xié)副主席;十八個科學(xué)院的院士。

 
　　老人是一個家族興盛的根基，老人積善，家族興盛

　　我們這一次在修德谷學(xué)習(xí)養(yǎng)老的學(xué)問。過去我們對老人有很多的誤解，我們認為老人不中用了，老人是弱勢群體，又有誰知道老人是家族傳承的火炬手、是家族興盛的根基？

 
　　我昨天在開班儀式的時候，跟大家介紹了，福建莆田這個地方，明朝時候有個林老太太。林老太太是林家的老人，這個人很善良，喜歡幫助人，助人為樂，樂善好施。因為林老太太樂善好施，林家的子孫代代做官的，不計其數(shù)，像芝麻一樣多,著名的民族英雄林則徐也是林老太太的后代。

 
　　什么樣的家族能出人才？

 
　　我們再看錢學(xué)森，他是我們非常尊敬的一個老人，也是老科學(xué)家，也是國家的一位老干部，是九十八歲去世的。從近代到現(xiàn)代差不多一百多年，錢家的子孫太興旺了。我們光報報他們的名字，就知道這家人了不起：錢學(xué)森、錢三強、錢偉長、錢其琛、錢正英、錢穆、錢鐘書……這些都是錢家的子孫。有人專門研究，在現(xiàn)代，錢家子孫很興盛，其中有幾個重點：第一個，出了一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，叫錢永健，是錢學(xué)森的侄子，在美國;兩個外交家，一個就是錢其琛，現(xiàn)在還在世，也是老人了，還有一個可能是臺灣的錢復(fù)，也是做過"外交部長";三大科學(xué)家，錢學(xué)森、錢偉長、錢三強;國學(xué)大師，錢鐘書、錢穆;五個全國政協(xié)副主席;十八個科學(xué)院的院士。

　　那錢家為什么這么興盛？究其原因，跟錢家一個老祖宗密切相關(guān)，這個人是唐朝末年宋朝初年，在浙江一帶保境安民的大英雄——武肅王錢镠。我上兩個禮拜剛在杭州舉辦《了凡四訓(xùn)》的研修班，在此之前我特地到錢王祠，就是武肅王錢镠的祠堂去參觀。錢王祠規(guī)模非常宏大，我去的時候正在裝修。錢王生活在五代十國，那時整個國家非常動亂（短短不到百年，五個朝代，十個國家，就知道這個時候很亂）。錢镠在錢江（今浙江）一帶，努力發(fā)展經(jīng)濟，搞安定團結(jié)，保一方老百姓能過上安居的日子。其他地方都在打仗，唯獨浙江不打仗。趙匡胤坐了天下之后，錢镠王是吳越王，他有兩個選擇：一個是跟趙匡胤打仗，不歸順宋朝，自立為王;第二個，歸于大宋，做大宋的臣民。這兩個他都可以選擇。他選哪一個呢？他選擇不打仗，寧愿把吳越國歸順大宋。不打仗老百姓就得益了，一競爭老百姓就受害了。所以錢镠為了老百姓不受危難，寧愿放棄自己的位置，他不爭了，他讓。錢家有這么好個老祖宗！錢家的家訓(xùn)里面就講得很清楚，"利在一身，勿謀也;利在天下，必謀之"。我們做人做事，什么事能做、什么事不能做？對于我個人有利的事情不能做，對天下有利的事情我就做。對天下老百姓有益，他就做了，做了以后子孫代代興盛。

 
　　老人積不善子孫遭殃

 
　　《了凡四訓(xùn)》里面有一句話，這句話本來是《易經(jīng)》里面的，這句話很重要："積善之家，必有余慶。"祖宗積善，兒孫就能夠過上幸福的生活。反過來，老人要是積不善，子孫代代就要受殃禍，叫"積不善之家，必有余殃"。

 
　　秦檜我們大家都熟悉。我這次到杭州講課，首先是參觀錢王祠，緊接著我又去參觀岳王廟。在岳王廟前，我就看到秦檜夫婦那個跪像，跪在岳墳面前。我就問他們，我說秦檜夫婦跪了多少年了，他們說在這里跪了一千年了。一千年跪在這個地方！我當時眼淚就下來了，我說太可憐了，這秦家的子孫看到秦家的祖宗跪在那里，奇恥大辱，沒臉面。秦檜夫婦為什么跪在那里呢？秦檜為了個人的利益，為了做官，為了保命，為了發(fā)財，不惜干出傷天害理的事情，以"莫須有"的罪名陷害民族英雄，這個罪過太大了。而且秦檜還是中國買官賣官的高手，他直接就把官貼上價錢，局長賣多少錢，科長賣多少錢，處長賣多少錢，損福損大了。

 
　　秦檜是秦家的老人，因為秦檜積不善，秦家怎么樣呢？一千年沒有振興過。我昨天講過，清朝乾隆年間，南京有一個人叫秦大士，這個人參加科舉考試，考取了狀元。秦大士考取狀元以后，朝野上下就有微詞，說他怎么能中狀元呢？言外之意，他是秦檜的后代。為什么秦檜的后代不能做狀元？秦檜積不善，子孫即使有才，也沒有那個福做狀元。后來乾隆皇帝很認真，就派人調(diào)查，一查不是秦檜的后代，秦檜還有個哥哥叫秦梓，秦大士是秦梓的后代。秦梓是個忠臣，他看到弟弟陷害忠良，他都不好意思再做官了，把官辭掉就隱居起來了。秦大士是秦梓的后代，后來就把狀元給他做了。這個秦大士做了狀元之后，到了西湖秦檜夫婦的跪像面前就很感慨，說了兩句話，"人從宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦"。"人從宋后羞名檜"，就是說，人們從宋朝以后到今天，連用秦檜的"檜"做名字，大家都覺得丟人，可見這個名臭了。被誰搞臭的呢？被秦檜搞臭的，所以大家不好意思叫這個名。"我到墳前愧姓秦"，我差點因為姓秦連狀元都做不上。為什么呢？我們家的老人沒積善，兒孫有才也沒有福。

 
　　秦檜是南京江寧縣人，我就是南京人。在江寧縣有個村叫秦家村，這個村的人因為姓秦，心理壓力很大，覺得很沒面子，就把這個"秦"改掉了，不姓秦了。姓什么呢？雙人"徐"。秦檜的"秦"是三橫一撇，就像三個單人一樣的。雙人徐也是三個單人，這邊兩個單人，上面一個"人"字頭，三個單人，還保留了秦家的一點痕跡，但是不好意思姓秦了。為什么呢？秦家的老人積不善，秦家的子孫覺得丟人。

 
　　子孫的興衰是老人給的

 
　　所以大家就知道，老人是一個家族興盛的根基，老人積善，家族興盛。就像古人講的，前人栽樹，后人乘涼。那么反過來，前人要栽刺，后人就遭殃了。所以一個家業(yè)的興衰，全看這個家里的老人是積善還是積不善。所以老人很重要，不是我們平常講的，老人是草。老人是寶不是草，子孫的興衰是老人給的。

 
　　再看曾國藩。曾國藩兄弟五個人，曾國藩、曾國荃、曾國潢、曾國葆、曾國華，這兄弟五個在清朝末年，道德學(xué)問、功名富貴在當時都是非常有影響的。尤其是曾國藩和曾國荃，功名富貴已經(jīng)到了鼎盛的地位了。曾國藩就跟自己的兄弟講，我們現(xiàn)在很富貴，官做得也大，地位也高，但是我們不能驕傲，我們要惜福。他的兄弟就不理解，就問為什么，我們做那么大的官，我們還不能享受嗎？曾國藩就講，我們是家族這棵生命大樹上開的花、結(jié)的果，種樹的不是我們，養(yǎng)樹的不是我們。那種樹養(yǎng)樹的是誰呢？祖宗。他說，祖宗吃的苦比我們多，我們享的福比祖宗大，所以我們要惜福，我們是過去祖宗的兒孫，也是未來兒孫的祖宗，我們今天也要像祖宗一樣，積善積福，這樣后世子孫代代就興盛了。

 
　　所以我們就知道，在我們古人的家訓(xùn)當中，孝悌是放在第一位的，叫"百善孝為先"。不管是年輕人還是老人，每一棵樹都一定要有根，根越深枝葉就越繁茂。